La fidélité du disciple dans l’attente

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(Rm 6,12-18) ; (Ps 123) ; (Lc 12,39-48)

Hier, nous parlions du péché et de la grâce, deux réalités qui alimentent la vie du disciple, aujourd’hui, il est question de la fidélité et de la vigilance, deux attitudes qui permettent aux disciples de veiller dans l’attente du Seigneur qui reviendra sans avertir comme un voleur. « Le maître viendra, le jour où le serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas ».

Le disciple qui ne connaît pas le jour du retour de son maître doit être fidèle. La fidélité est la qualité du serviteur qui sait attendre son maître. Elle lui permet de ne pas se détourner à autre chose afin d’éviter la surprise désagréable. « Si le disciple se dit en lui-même, mon maître tarde à venir et il se met à  frapper les serviteurs et les servantes, à manger et à boire et à s’enivrer, alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connait pas, il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles » (Lc 12,45-46). La vie du chrétien est une vie d’attente, de fidélité ; fidélité dans la prière, fidélité dans la charité, fidélité dans la bonté, fidélité dans le bien qu’on a choisi de faire.

            Le disciple fidèle doit être vigilent

La vigilance est une qualité qui permet au disciple de veiller sans relâche. L’enseignement que Jésus donne dans l’évangile du jour sur le serviteur non vigilant qui, tout en méconnaissant l’heure de retour de son maître, se met à mener une vie de désordre, illustre bien ce qui passe avec le chrétien en face des réalités du péché et de la grâce. Le péché brise la fidélité du bon disciple mais la grâce éclaire et soutient son désire d’être vigilant. Si le disciple veut être fidèle, il doit savoir être prévoyant de se garder de pécher. S’il veut être vigilant, il doit savoir collaborer avec la grâce. S’il n’est pas facile d’éviter le péché, il n’est pas non plus sage de s’installer dans le péché.

Abbé Gilbert SIKA, Quasi-paroisse, Kovié-Sévéxo.

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